산토 도밍고의 라 조나 콜로니얼(la Zona Colonial)로 알려진 역사 중심지의 번화한 조약돌 거리 건너편에는 덜 알려졌지만 흥미로운 도미니카 역사의 한 부분인 엘 바리오 치노(El Barrio Chino)가 있습니다. 수입 전자제품부터 매니큐어와 같은 서비스에 이르기까지 모든 것을 바로 블록에서 판매하는 도미니카 상인들로 가득 찬 긴 거리인 두아르테 애비뉴(Duarte Avenue)에는 전통적인 파이팡 관문 입구가 있습니다. El Barrio Chino로 알려진 구역을 알리며 나머지 부분보다 눈에 띕니다.
그리고 매주 일요일이면 식품 시장을 보기 위해 전 세계 도미니카인들이 이 구역을 방문합니다. 이는 카리브해에 대한 아시아인의 자부심으로, 두 지역 간의 이주뿐만 아니라 문화적, 정치적 교류의 더 큰 역사를 반영합니다. 올해 5월 엘 바리오 치노(El Barrio Chino)가 공식 출시 15주년을 맞이했습니다.
웨이완(28)은 대만계 그래픽 디자이너로 자신의 문화를 교육하고 있다. 그녀의 IG 페이지 , 시장은 그녀에게 자부심의 원천이라고 말합니다. 그녀의 부모님은 7년 동안 그곳에서 채식 음식과 보바 차를 판매하셨습니다. '그 공간은 도미니카공화국의 아시아 일부와도 같다. 이곳은 사람들이 아시아에 대해 더 많이 배울 수 있는 코너와 같습니다. 이곳에서 익숙했던 것과는 매우 다릅니다. 우리에게도 추가 수입이 된다'고 247CM에 말했다. '때때로 '그게 뭐야?'라고 묻는 얼굴을 가진 사람들을 볼 수 있습니다. 설명을 하면 이해하고, 먹어보고는 '아 이거 좋다'라고 하더군요.
완(Wan)은 생후 8개월이 되었을 때 대만에서 이 나라로 데려왔습니다. 그녀는 이곳에서 자랐으며 자신이 'una Asiatica aplataná'라고 말합니다. 이는 대략 도미니카화된 아시아인을 의미합니다. '내가 그렇게 말하는 이유는 내가 un chin de allá y un chin de aquí를 갖고 있기 때문입니다.' 또는 거기에서 조금, 여기에서 조금.
중국 이민자와 이민자의 후손이 도미니카 공화국에 거주 1800년대 중반부터 , 최초로 문서화된 사람들에 대해 기록되었습니다. 1864년경 . 대규모의 중국 및 기타 아시아 이민자와 노동자가 미국에서 카리브해로 이주했으며, 그곳에서 노동자로 모집되었지만 착취와 억압에 직면했습니다. 미국에서는 아시아계 미국인이 혼혈 금지법에 직면했습니다. '황색 위험' 수사 , 기타 차별적 관행. 눈에 띄는 역사 중 하나는 일본 노동자와 그 가족이 수용소로 옮겨졌던 제2차 세계대전 시대입니다. 이 기간 동안 노동자들은 쿠바, 자메이카, 푸에르토리코 등 노동자가 필요한 라틴 아메리카 및 카리브해 국가로 향했습니다.
도미니크회 학자 무키엔 아드리아나 상 벤(Mu-Kien Adriana Sang Ben)은 자신의 책에서 다음과 같이 단언합니다. 도미니카 공화국의 중국인 이주 1961-2018 '아시아계 미국인 이민의 역사는 하나였다' 받아들여지지 않는다는 것 . 도미니카 공화국으로의 이주 뿌리는 여전히 불분명하지만, 가장 큰 이주가 1862년에서 1936년 사이에 있었던 것으로 기록되어 있습니다. 캘리포니아 주립대학교 학자 Edith Wen-Chu Chen 그녀의 연구에 썼다 중국 노동자들이 이웃 카리브해 국가에서 DR로 왔다는 이유는 '덜 억압적이다.'
이에 같은 연구 , Chen은 아버지가 중국인인 도미니카나 사람 Rosa Ng Báez의 노력 덕분에 Barrio Chino가 어떻게 시작되었는지 설명합니다. 첫째, 그녀는 현지 중국-도미니카 레스토랑을 여는 것부터 시작했습니다. '바리오 치노(Barrio Chino)는 1864년 이래로 도미니카인들이 보여준 환대와 우정에 대해 중국인 공동체가 감사를 표시하는 방법입니다.' 그녀는 지역 신문에 이렇게 말했다 . 별도의 인터뷰에서 디아리오 디지털과 함께, Ng은 1974년 아버지가 돌아가신 후 Barrio Chino에 대한 아이디어가 떠올랐고 작별 인사를 할 수 없었다고 말했습니다. 그녀의 아버지가 도착했다 1928년 .
여러 사업체가 이미 문을 연 후 Barrio Chino가 공식적으로 설립된 것은 2008년이었습니다.
웨이 완
웨이 완 at her family's spot in el Barrio Chino.
Wan에게 시장은 그녀의 자부심을 보여주는 방법일 뿐만 아니라 가족을 위한 추가 수입의 한 형태이기도 합니다. 그리고 많은 판매자도 그곳에서 성공했습니다. '우리는 채식주의자이기 때문에 채식 음식만 판매합니다. 그래서 채식 음식이 얼마나 좋은지 다른 사람들과 공유하고 싶습니다.'라고 그녀는 말합니다. '사람들은 나뭇잎과 허브만 있는 줄 알죠.'
일요일에는 정오의 태양이 거리를 밝히기 전에 상인들이 텐트, 테이블, 의자를 설치하여 Barrio Chino의 벽돌 바닥 거리 두 블록 아래에서 모든 종류의 상품을 판매합니다. 이곳에서는 신선한 생선부터 현지 과일까지 무엇이든 판매합니다. 하지만 가장 큰 매력은 중국식 바오빵과 일본식 다코야키부터 한국식 옥수수개와 대만식 버블티에 이르기까지 무엇이든 찾을 수 있는 아시아 별미를 선보이는 패스트푸드 시장입니다. 거리는 작지만 선택의 폭이 넓으며, 수많은 사람들 속에서 방문객들은 지구 반대편에 있는 세계의 음식을 맛보기 위해 줄을 섭니다.
군중과 줄이 때때로 압도적으로 느껴질 수 있지만 공간을 독특하게 만드는 것은 바로 이 활기찬 에너지입니다. 전 세계의 다양한 대도시에는 이른바 차이나타운이 있지만, 도미니카 공화국의 바리오 치노(Barrio Chino)의 독특함은 두 개의 비서구 문화가 덜 거래적이고 문화 교류처럼 느껴지는 방식으로 합쳐지는 것을 목격한다는 것입니다. 낯선 사람들은 새로운 음식을 맛보고, 서로 다른 곳으로 안내하고, 심지어 서로에게 젓가락 사용법을 가르치는 것에 대한 흥분으로 자유롭게 어울립니다.
'우리가 시작했을 때 우리는 유일한 장소 중 하나였지만 지금은 사람들로 가득 차 있습니다. 처음에는 더 혼합되어 있었지만 지금은 더 체계적입니다'라고 Wan은 기억하며, 시장의 인기가 높아지면서 수년에 걸쳐 진화를 목격했다고 덧붙였습니다.
사라 가르시아
산토도밍고 엘 바리오 치노(El Barrio Chino)의 바오 빵.
이 동네는 중국을 상징하는 바리오 치노(Barrio Chino)라고 불리지만, 아시아 대륙 전역에 뿌리를 둔 별미와 이주민들이 살고 있습니다. Wan은 자신이 거리에서 '중국인'(스페인어로 '중국')이라고 불렸다고 말했습니다. 이는 라틴 아메리카 국가에서 매우 흔한 일반화이며 현재 진행 중인 대화의 일부입니다. 반아시아 정서 그리고 지역 내 오해. 그럼에도 불구하고 그녀는 고맙게도 항상 학교에서 선생님들의 보호를 받았고 자신의 정체성에 대해 큰 불편함을 느낀 적이 없다고 말했습니다.
'학교에 가는 것은 '이국적인 경험'이었습니다. 부모님은 제 이름을 바꾸고 스페인어 이름도 지어주셨습니다.'라고 Wan은 기억합니다. '그들이 내가 괴롭힘을 당할 것이라고 생각했기 때문인지는 모르겠습니다. 내 이름은 카리나였는데 더 이상 마음에 들지 않아서 지웠어요.'
Barrio Chino에는 중국 문화와 전통 인물을 위해 특별히 제작된 구리 조각상과 표현물이 있습니다. 번영을 가져온다고 묘사되는 '중국 공주'의 동상과 '세속적인 모든 것을 버리고 영혼에 헌신하는' 사람으로 묘사되는 불교 승려의 동상이 있습니다. 웰빙과 번영의 신인 Tsai Shen Yeh와 기타 실물 크기의 인물상도 있습니다.
한편, 그곳의 음식과 사람들은 일본, 대만, 중국, 한국의 요리를 통해 아시아의 풍부한 다양성을 대표합니다. Wei의 경우, 그녀의 가족은 음력 설과 같은 축제를 축하하고, 표준 중국어를 말하고, 주로 음식을 존중함으로써 대만 전통을 고수해 왔습니다. 이것이 그녀를 그녀의 뿌리에 묶어 두는 것입니다. 이것이 Barrio Chino에 자리를 잡는 것이 그녀에게 더욱 특별한 이유입니다.
그것이 바로 그녀가 Barrio Chino에 대해 가장 좋아하는 점입니다. '사람들이 가서 다른 문화를 만나고 매우 다른 느낌의 요리법을 시도하기 때문에 그곳에서 일어나는 연결이 마음에 듭니다.'라고 그녀는 결론지었습니다.
