어느 주말, 내 친구들과 나는 처녀 파티를 축하하기 위해 뉴욕 북부에 있는 Catskills로 향했습니다. 우리가 임대 주택에 정착하고 얼마 지나지 않아 우리는 그것이 거실 벽에 걸려 있는 것을 보았습니다: 성조기. 분위기는 즉시 바뀌었다. '주인이 인종차별주의자라고 생각하시나요?' 한 친구가 물었다. '여기 근처에 있어도 안전한가요?' 다른 사람에게 물었다.
우리나라의 상징이 나 같은 사람들, 즉 흑인이나 백인, 남성, 이성애자, 시스젠더 원형에 맞지 않는 사람에게 배타적이라고 느끼기 시작한 정확한 순간을 기억할 수 없습니다.
어쩌면 늘 그런 기분이었는지도 모르겠다.
내가 살아 있는 동안 우리는 하늘에 펄럭이는 성조기, 벽에 칠해진 성조기, 옷에 그려진 성조기를 결코 우리에게 속하지 않을 미국의 상징으로 인식해 왔습니다. 우리가 환영받지 못한다는 신호입니다. 우리는 그렇지 않다고 정말 미국 사람.
그러나 혼란과 두려움의 안개 속에서 캐츠킬에서 성조기를 발견한 지 4년 후, 나는 비욘세의 '카우보이 카터' 투어에 입을 미국식 패션을 구입하게 되었습니다. 목에 묶고 데님 드레스와 어울리는 미국 국기 두건이 있습니다. 그리고 위쪽에는 별이 장식되어 있고 아래쪽에는 줄무늬가 있는 카우보이 모자를 발견했습니다.
표면적으로는 딱 들어맞는다 비욘세의 '카우보이 카터' 드레스 코드 연대. 힘과 목적을 갖춘 스타일 시오나 투리니 , Beyoncé는 빨간색, 흰색, 파란색 색상 팔레트가 있는 미니 드레스부터 미국 국기가 인쇄된 나팔바지가 있는 Coperni 블랙 바디수트에 이르기까지 미국의 미학을 수용해 왔습니다.
그녀의 옷장은 흑인에서 시작되었지만 이후 압도적으로 백인이 된 장르인 컨트리 음악을 되찾은 것만큼이나 도전적입니다. '그녀가 오고 있다'는 것은 컨트리 장르에서 그녀의 정당한 왕좌뿐 아니라 미국 패션계에서도 그녀의 정당한 위치를 위해서입니다.
비욘세는 미국의 보물이지만 미국 흑인 여성으로서 미국에 더 나은 일을 요구할 수 있는 독특한 위치에 있습니다.
그러나 그녀는 미국 패션을 선전으로 받아들이거나 이를 백인 검증을 위해 사용하지 않습니다. 제임스 볼드윈(James Baldwin)의 전통에 따르면, 누가 유명하게 말했지 '나는 세계 어느 나라보다 미국을 사랑하며, 바로 그렇기 때문에 나는 미국을 영원히 비판할 권리를 주장한다'고 비욘세는 미묘한 접근 방식을 취하고 있다. 그녀는 미국 이데올로기가 배타적이고 문제가 있었던 방식을 인정하면서 자신의 흑인 미국 문화 양육을 존중하고 있습니다. 그리고 그것은 단지 그녀만이 아닙니다. Kendrick Lamar는 Super Bowl 공연 중에 Americana 이미지로 동일한 작업을 수행했습니다. 게다가 TikTok 및 Instagram 피드 전체에서 흑인들은 빨간색, 흰색, 파란색을 자신의 피드에 통합하고 있습니다. 두 투어 모두를 위한 콘서트 의상 . 이러한 변화는 나 자신과 성조기의 관계에 의문을 제기하게 만든다. 내가 그것을 포용하면서도 여전히 진전을 요구할 여지가 있는가?
'카우보이 카터' 시대를 맞아 비욘세는 바로 그런 선례를 세웠다. 크리스마스 하프타임 쇼에서 그녀는 빨간색, 흰색, 파란색 '카우보이 카터' 띠를 입고 민권 운동 당시 흑인 여성의 고통과 희망을 담은 'Blackbiird'를 불렀습니다. 지난 7월, 그녀는 미국 레오타드를 입고 우리 올림픽 팀의 도움으로 'Ya Ya'를 부르며 춤을 췄습니다. 그 가사는 임금 불평등과 보험 남용 관행을 비난하는 내용이었습니다. 의상, 노래, 이벤트 모두를 통해 확인되는 것 같습니다. Beyoncé는 미국의 보물이지만 흑인 미국 여성으로서 그녀는 미국에 더 나은 일을 요구할 수 있는 독특한 위치에 있습니다.
동일한 상징주의가 켄드릭 라마(Kendrick Lamar)의 슈퍼볼 공연에서도 중심 무대를 차지했습니다. 댄서들은 빨간색, 흰색, 파란색 옷을 입은 래퍼 옆에 서서 성조기를 형상화했습니다. '엉클 샘'(사무엘 L. 잭슨)은 라마가 '너무 시끄럽고, 너무 무모하고, 너무 게토'라고 꾸짖고, 댄서들은 분열된 미국을 반영하기 위해 헤어지는 가운데, 역사상 가장 많이 시청된 슈퍼볼 방송에서 미국 사회에 대해 신랄하고 단호한 논평을 전달할 수 있었습니다.
이러한 아메리카나의 모습과 그 뒤에 숨은 맥락은 흑인들이 수세기 동안 미국과 맺어온 깊이 고통스럽고 복잡한 관계를 말해줍니다.
이러한 변화는 나 자신과 성조기의 관계에 의문을 제기하게 만든다. 내가 그것을 포용하면서도 여전히 진전을 요구할 여지가 있는가?
우리 가족은 조지아와 노스캐롤라이나에 뿌리를 두고 이 나라에서 대대로 이어져 왔습니다. 양쪽 조부모님들은 흑인 남부 문화에 깊이 빠져 계셨고, 그 전통을 우리 모두에게 물려주셨습니다. 나의 할아버지는 컨트리 가스펠 음악을 좋아하셔서 자주 연주하셨습니다. 나는 할머니 옆에 서서 내가 가장 좋아하는 두 가지 소울푸드 요리인 마카로니와 치즈, 새우와 밀가루 만드는 법을 배웠다. 나는 어린 시절 아버지의 가스펠 재즈 밴드가 지하에서 연습하며 집을 음악으로 가득 채웠던 추억을 많이 가지고 있습니다. 그리고 우리는 항상 Juneteenth(우연히 내 여동생의 생일)와 Kwanzaa를 축하했고, 나의 부모님은 이러한 문화적으로 중요한 전통 뒤에 숨은 의미를 설명하기 위해 세심한 주의를 기울였습니다.
그들은 어린 나이에 내 문화에 대한 자부심을 심어주었습니다. 우리 국민, 즉 흑인 미국인은 400년이 넘는 노예 제도 속에서 이 나라를 건설했고, 그 안에서 평등을 위해 싸웠으며, 이 땅에 발을 딛고 공기를 마시는 모든 사람의 역사와 문화, 일상 생활의 방향을 바꾸었습니다.
오늘날 저는 주변을 둘러보며 우리의 음악, 모국어, 춤, 음식이 미국 문화의 구조와 엮여 있으며 전 세계에서 존경받고 재창조되고 있습니다.
그렇다면 소매에 미국 옷을 입는 것이 왜 불편한가요? 거울 앞에 서서 '카우보이 카터' 의상(예, 여러 쇼를 위한 여러 의상)을 입어보면서 어떤 혼란과 두려움도 조용한 자신감으로 바뀌었습니다. 이 깃발은 배타적인 상징이 되어서는 안 됩니다. 미국은 우리 모두의 것입니다.
모든 사람이 미국, 또는 미국식 패션을 가지고 그 자리에 도달하는 것은 아닙니다. 저는 그 입장을 깊이 이해하고 존중합니다. 하지만 이번 주에는 '카우보이 카터' 콘서트를 보러 나가면서 어떤 불편함도 이겨내겠습니다. 나는 깃발 두건을 붙이고, 성조기 카우보이 모자를 쓰고, 미국식 패션을 받아들이고, 컨트리 음악을 노래할 것이며, 나의 조상들이 건설한 나라에서 대담하고, 자유롭고, 당당하게 존재할 것입니다.
Jessica C. Andrews(그녀)는 수상 경력이 있는 편집자이자 작가이며 247CM 쇼핑의 수석 콘텐츠 디렉터로 일하고 있습니다. 15년 이상의 경력을 보유한 그녀의 전문 분야는 패션, 쇼핑, 여행입니다. PS에 합류하기 전에 Jessica는 Teen Vogue, Refinery29 및 Bustle에서 고위직을 맡았으며 The New York Times, Elle, Vanity Fair 및 Essence에 기고했습니다. 그녀는 'Good Morning America', NBC, Fox 5 New York에 출연했으며 패션, 헤어, 흑인 문화에 관한 다양한 패널에서 연설했습니다.
